la colmena obrera en memoria de juan peiró miembro de la c.n.t.-a.i.t f. a.i.y de todos los asesinados por el fascismo españolista..Biografía Bakunin nació en una familia aristocrática de terratenientes liberales en el pueblo de Priamujino (Прямухино) entre Torjok (Торжок) y Kuvshinovo (Кувшиново), en el departamento de Tver, al noroeste de Moscú, en la primavera de 1814. Tras finalizar el servicio militar, Vivió en Moscú y San Petesburgo Traduciendo a los Autores alemanes como Fichte y Hegel. En 1842, viajo a Alemania y pronto entra en contacto con los cabecillas del joven movimiento socialista alemán en Berlín. Desde allí, viajo a París, en donde conoce a Proudhon ya George Sand Y también traba conocimiento con los exiliados polacos. De viaja de París de las Naciones Unidas de Suiza, en donde residirá un tiempo, tomando parte activa en todos los movimientos socialistas. Durante su etapa en Suiza, el Gobierno ruso le ordeno Regresar a Rusia. Su desobediencia conllevó que se le confiscaran sus propiedades. En 1848, tras su regreso a París, publica una ardiente soflama contra Rusia, con la que consigue ser expulsado de Francia. El movimiento revolucionario de 1848 le Proporciona la ocasión de entrar en una violenta campaña de agitación democrática y por su Participación en La insurrección de Dresde de 1849 se le detiene y se le condena a muerte, pena que se le Conmutá por la cadena perpetua. Por último, Bakunin es entregado a las Autoridades rusas, que lo encarcelan y luego se le envía a un campo de concentración en el este de Siberia en 1855. Personas Aprovechando un permiso, se escapa llega a Japón, pasa a California en Estados Unidos, cruza el canal de Panamá, a la ciudad de Nueva York, donde es recibido por Algunos personajes norteamericanos como el escritor Henry Longfellow y se queda allí Algún tiempo reuniéndose con allegadas al movimiento obrero local, luego va hacia Inglaterra en 1861. El resto de su vida transcurrió en el exilio en Europa occidental, principalmente en Suiza. En 1868 Fundó la llamada Alianza Internacional de la Democracia Socialista, Cuyo programa reivindicaba una serie de reformas que constituían la base de la doctrina política de Bakunin: la Supresión de los Estados Nacionales y la Formación en su lugar de federaciones constituidas por libres asociaciones agrícolas e industriales; la Abolición de las clases sociales y de la herencia, la Igualdad de Sexos y la organización de los obreros al margen de los partidos políticos. Sin embargo, se Rechaza la entrada de la Alianza en la Internacional Obrera, por ser una organización internacional, Cuando sólo se admitían Organizaciones Nacionales. Por esa razón, la Alianza se deshizo y sus miembros se integraron separadamente en la Internacional. En 1870 fundo "El Comité para la Salvación de Francia, asociación que Dirigió La insurrección de la Comuna de Lyon. Durante la I Internacional, las Diferencias entre sus ideas y las de Marx celebrado Organización Durante el Congreso de La Haya, llevaron a la expulsión de los anarquistas del seno de la EN 1872. Bakunin pasó sus últimos años en Suiza, viviendo pobremente y sin más aliento que la correspondencia que mantenía con pequeños grupos anarquistas. Respecto a la Francmasonería Con, se conoce que una de sus razones para Hacerse Fue masón para Tratar de hacer de la Francmasonería un instrumento de las luchas sociales y de las ideas anarquistas. Expuso su pensamiento en una obra Voluminosa, y fue su discípulo James Guillaume quien, entre los años 1907 y 1913, en París, se encargaría de recopilar y editar todos sus libros. Del conjunto de su voluntariosa obra destacan: El Llamamiento a los Eslavos, que denuncia a la burguesía como fuerza intrínsecamente antirrevolucionaria y propugna la Creación en Europa Central de una federación libre de gentes eslavas Dios y el Estado y El Estado y la anarquía El catecismo revolucionario se conoce ahora que no era de su autoría Aunque Se inspiraba en Algunos de sus comentarios intempestivos. [editar] Su Pensamiento Se ha llamado al anarquismo que Bakunin desarrollo, por anarcocolectivismo o anarquismo colectivista ya este Respecto cabe Primero de todo Mencionar la diferencia de matiz que ante esta concepción Supone el enunciado del anarquismo que Kropotkin, otro destacado su padre enunció y denominó comunismo libertario y que ha supuesto una crítica del Colectivismo que ha llegado A Ser Generalmente aceptada en todos los medios libertarios y es la forma más acertada de bakuniano entender este concepto. Para Bakunin, el anarquismo Supone una sociedad libre sin Necesidad de gobierno ni autoridad Cuyo centro de gravedad se situa en el trabajo, el factor de producción, sus medios y distribución y que se organizaría Mediante la Federación de Productores y consumidores desde la base de que se coordinarían entre sí en Confederaciones. Sin necesidad, pues, de Gobiernos, sistemas legislativos, poderes ejecutivos que monopolicen la violencia, etc Sin embargo en la visión de cada uno de Bakunin Cual se le Debe retribuir según el trabajo realizado de forma que se impida el surgimiento y yy de una clase ociosa que parasitase el trabajo de las asociaciones libres. A lo que el comunismo libertario de Kropotkin Objeto El Resurgimiento de una burocracia que debiese Vigilar y regular el trabajo y su Remuneración lo que fatalmente Tendería una constituirse en un núcleo de autoridad y de tiranía potencial. [editar] Obras LA MAYORIA Quedaron sin terminar. Escritos de filosofía política. Recopilación de G.P. Maximoff Tomo I. Crítica de la sociedad. Tomo II. El anarquismo y sus Tácticas. Con un esbozo biográfico de Max Nettlau Obras completas. Cinco tomos Dios y el Estado La Revolución social en Francia. Dos tomos El Estado y la Ver menos

los anarquistas no defendemos ni banderas ni fronteras ni religion.

la colmena obrera en memoria de juan peiró miembro de la c.n.t.-a.iIos anarquista no defendemos patrias ni naciones, nuestro objetivo es la federación de comunas libres basadas en la libre federación que garantiza la democracia directa, queson los principios del anarquismo colectivista y la solución a todos los enfrentamientos, por los territorios y todos los nacionalismos que luchan por constituirse en un nuevo país, los anarquistas no reconocemos ni países ni patrias ni ejércitos ni religion ni estados alguno, el anarquismo busca la fraternidad universal entre hombres y mujeres y entre pueblos, no a las fronteras y por el libre tránsito de personas. Luchemos por un mundo de fraternidad universal y de solidaridad y apoyó mutuo y abciondirerta entre todos ios habitantes del planeta tierra. Un libre pensador. Anarquista.

.t f. a.i.y de todos los asesinados por el fascismo españolista..

Ni Dios Ni Amo - El Noi del Sucre